Thursday, March 17, 2016

The Fast Growing Economy? Ethiopian Leader Calls for More Foreign Food Aid Amid Drought


(AP) — Ethiopia’s leader on Thursday urged the international community to donate more toward emergency food aid for millions of people amid a drought.
Ethiopia “should not be neglected by any means despite all the other crises that are going on elsewhere in the world,” Prime Minister Hailemariam Desalegn told The Associated Press in an interview.
“My country deserves more support because we are also sheltering some 750,000 refugees from neighboring countries that need food aid,” he said. “If something goes wrong, it is the international community who has not come in. The aid provided to us so far is very little and it often came very late. I urge organizations like UNICEF to come in if they think this is a worst case scenario. Just talking is not a solution.”
Aid agencies and the Ethiopian government say more than 10 million Ethiopians need urgent food aid and more than $1.4 billion is needed to deal with the crisis, with only half of that secured so far. The U.S. has been the biggest donor, giving more than $532 million in humanitarian assistance to Ethiopia since October 2014. The Ethiopian government has also spent about $380 million of its own money.
The drought was brought on by the El Nino climate phenomenon that affected seasonal rains, causing crops to fail and killing livestock.
Ethiopia was devastated by a drought in the 1980s exacerbated by a civil war that killed hundreds of thousands. source http://ecadforum.com/

Friday, March 11, 2016

Ethiopia: Political Responsibility (Not Vague Apology) Should Come First

 
Addis Standard Editorial
Save for yesterday’s vague ‘apology’ from Ethiopia’s Prime Minister Hailemariam Desalegn, the ruling party in Ethiopia is dead silent on the scale of the tragedy that gripped Ethiopia recently. But it only takes a simple drive through villages within 100 -300km radius and a sit-and-talk session with villagers to understand that what happened in the last four months (and is happening to a lesser extent) has, by and large, left an ugly rupture in Ethiopia’s already wobbly state-citizen relationship.
The “Oromo Protests”, as it came to be popularly known, has left families reeling from the inexplicable pain inflicted upon them. The lives of young men and women on whose future the nation depends on are left hanging in the balance; and precious inter-religion and inter-ethnic bonds are left wondering on how exactly to mend a frightening rift. All this is owing to the state excesses in exercising what should have otherwise been exercised judiciously, with political maturity and caution.
Despite the unnerving silence by the state and its staunch supporters, however, the question of “what should be done next?” can fairly be summarized as the nation’s question. It is a troubling (and at the same time the only right question).
It is troubling because the answer to it directly points a finger at the political responsibly the governing coalition in Ethiopia must take as the first step to undo the mess its security apparatus is leaving behind. And it is the only right question because no state-citizen relationship in a democratic country (which the government in Ethiopia claims to be one) has ever escaped unscathed to last for long after similar damages; not at least since the early 1980s. (In 1983 President Raúl Alfonsín of Argentina created a truth and reconciliation commission called the National Commission on the Disappearances of Persons. He did so in an attempt to heal a nation that was devastated by the previous regime’s program of the National Reorganization Process).
Save for the controversies surrounding the end results, in Africa similar attempts made by the governments of South Africa in the wake of the collapse of the Apartheid regime, Rwanda and Kenya in the wake of the 1994 genocide and the 2007/8 post-election massacre respectively are but few examples that need reckoning.
Informed by history, it should be said, more and more countries that adopted their constitutions since the early 1980s have included passages that hold state-led excesses accounted for judicial procedures.
Despite it being undermined by cracks mostly attributed to its making it was exactly for this reason that the makers of Ethiopia’s current constitution included Article 12 of the constitution that provided the bases for conduct and accountability of the state.
It is a token of tribute to acknowledge that the countless young men and women who paid the ultimate sacrifices in the wake of the recent protest in Ethiopia have done so not only demanding what is rightfully theirs, but also in an act of bravery to protect the very constitution from a government that claims to have mothered it. They died not only fed up with state excesses but also demanding that the conducts of the state be answerable to the supreme law of the country.
Break the chain
This may be the first time that a sitting prime minister appeared vaguely apologetic on behalf of the federal government but this is not the first time that Ethiopians are ailing from a state inflicted pain. Since the establishment as a Federal Democratic Republic more than two decades ago (since the guns that defeated generations after generations of Ethiopians were supposedly silenced), countless young men and women have been killed in the hands of state security forces – all at peace times. From those who were killed protesting against Eritrea’s referendum in 1994, to those who died in early 2000 protecting academic freedom in state universities; from those who were killed opposing post Ethio-Eritrea political settlement in 2001 to those who were shot dead in broad day light in post 2005 election massacre; and the killings in 2014 which is as fresh in our memories as the killings that trailed it in the recent protest. Ethiopia is soaked with the blood of its own children killed in the hands of those who were supposed to protect them.
But in all these the only investigation of a sort into state-led killings Ethiopia has ever seen was the post 2005 killings inquiry commission. Tasked with investigating the wrongdoings, the inquiry commission delivered its verdict a few years later only to see its top inquirer become an asylum seeker after fleeing the country for his safety. (The inquiry commission already suffered withdrawal of credible individuals in protest against the state’s manipulation.)
Be that as it may, Ethiopians have not seen their government taking any responsibility (political or administrative) even after the inquiry commission delivered its verdict implicating the state in excessive use of force against unarmed protesters.
It may be fair to say that Ethiopians are resilient survivors; after each tragedy of a similar sort they have picked themselves up, dust themselves off and have started all over again. But what happened in recent months is testing the nation’s fortitude.
It is going to take more than a head in the sand and a deafening silence followed by a vague apology (as good a gesture as the later may be) to repair the rupture in state-citizen relation the recent crackdown left in its wake. It will take a brave political responsibility to heal the wounds cracked open by the lives of hundreds who were killed; to repair the shattered lives of thousands; and to return the countless numbers of young men and women sent into prison.
The ruling party in Ethiopia should understand that doing so is going to do it good than bad. source     ecadforum  

Wednesday, February 24, 2016

“የአዲስ አበባን የወደፊት እጣ የሚወስነው ሕዝቡ ነው” | ቃለምልልስ የኦነግ ከፍተኛ አመራር አቶ ኦዳ ጣሴ ጋር



የሕብር ራድዮ ዳይሬክተር ጋዜጠኛ ሃብታሙ አሰፋ የኦነግ ከፍተኛ አመራር የሆኑትን አቶ ኦዳ ጣሴን በወቅታዊ ጉዳዮች ላይ ወሳኝ ጥያቄዎችን በማንሳት አወያይቷቸዋል:: ቃለምልልሱ ቢደመጥ አያስቆጭም::
“ሕዝቡ እየተንቀሳቀሰ ነው.. መንግስት ቢወርድ ሃገሪቱን የመምራት ብቃት አላችሁ ወይ?”
“የኦሮሞ ሕዝብ ትግል የማንንም ሕዝብ የሚነካ አይደለም… የኦሮሞ ሕዝብ የሌላውን ሕዝብም ትግል ይደግፋል”
“የኦሮሞ ሕዝብ ግንባር እና የኦሮሞ ሕዝብ ካለምንም ገደብ የሁሉም ብሔር ብሄረሰብ መብት እንዲከበር ነው የሚታገለው”
“ሕዝቡ ሞኝ አይደለም… ወያኔ ከወረደ ሃገሪቱ ትበጠበጣለች የሚለው አይሰራም; ትግላችን ከወያኔ እንጂ ከሌላው ሕዝብ ጋር አይደለም”
“ይህ እንቅስቃሴ ከመጀመሩ በፊት ያሰብነበት ጉዳይ ነው.. ወያኔ እንዲህ ያለውን ሴራ እንደሚሸርብ:: የኦሮሞ ህዝብ ሙስሊምም ክርስቲያንም ነው:: መስጊድም ሆነ ክርስቲያን የማቃጠል ፍላጎት የለውም”
“ከሌሎች ተቃዋሚዎች ጋር ጉባኤ እናደርጋለን ለጊዜው ግን ትግሉን ማፋፋም ላይ ነው ትኩረታችን”
“የአዲስ አበባ እጣ ምንድን ነው የሚሆነው?”

Monday, February 22, 2016

ተቃዎሞ አድራጊዎች ላይ የሚፈጸመmው ግድያ እና እስር ለተከታታይ አራተኛ ወር ቀጥሏል (Human Right Watch)

ተቃዎሞ አድራጊዎች ላይ የሚፈጸመmው ግድያ እና እስር ለተከታታይ አራተኛ ወር ቀጥሏል (Human Right Watch)

February 22, s


FEBRUARY 21, 2016

Saturday, February 20, 2016

ብርሌ ከነቃ አይሆንም እቃ

 

በአገራችን ኢትዮጵያአ ወጣቶች በአንድ ልብ የተሳተፉበት ያልተሳካ የአብዮት ታሪክ አናውቅም። የጊዜ ጉዳይ ብቻ ነዉ በርካታ የተመሰቃቀሉ ነገሮች አሉ።ፓለቲካዉ ተመሰቃቅሏል፡ ኤኮኖሚዉ ተመሰቃቅሏል ፡ ፀጥታና ደህንነታችንም እንዲሁ።ከፓለቲካዉ ፡ከኢኮኖሚዉና ከፀጥታው ሁኔታዎች መስተካከል ባላነሰ ደረጃ የአገራችንን የዳኝነት ገለልተኝነትና  ነፃነት ማረጋገጥ ዐንዱ ዓቢይ ጉዳይ ሊላ ሲበደል እያዩ እኔን ካልነካኝ የራሱ ጉዳይ ምናገባኝ ማለትን መተዉ ይኖርብናል ።ምክንያቱም ያንድ ዜጋ መብት ዛሬ ሲገፈፍ ከእያንዳንዳችን መብትና ክብር ትንሽ እየተቆረሰ እየተጣለ መሆኑን ልንገነዘብ ይገባል ።የኦሮሚያ ወጣቶች የስርአቱን ታጣቂ ሃይል በጦርና በጠመንጃ ይፋለሙት ይዘዋል። ከሻሸመኔ ወደ አዲስአበባ መንገድ ተዘግቶአል ነገሌ_አርሲ‬ ባሌ ጎባ ። ልማደኛዋ ኮፈሌ ጦርሜዳ ሆናለች። ብረት ለበስ ጦር ኮፈሌና ሻሸመኔ ገብቷል። በጥቅሉ ወለጋና ሃረርጌ ፀጥታ የለም  ይህ ተሰምቶን በሌሎች ወገኖቻችን ላይ የሚደርሰዉን በደል ለማስቆም በጋራ መቆምን መልመድ ይገባናል።በሌሎች ላይ የሚደርሰዉን የመብት ጥሰት እኛንም ሳይቆነጥጠን ዝም ካልን የጊዜ ጉዳይ ካልሆነ በስተቀር ከእያንዳንዳችን ቤት ዘንድ መምጣቱ አይቀርም።  ዝምታው ማብቃቱ ግልፅ ነበር። በሶማሌው በኦሮምያ በጋምቤላ በአማራው በደቡቡ በፈረቃ ግፍ ተፈጸመ እየተፈጸመም ይገኛል ገዳዮችን ፈርቶ ትብብርን ፈርቶ መሞት እንጂ መዳንም ነፃነትን ማስከበርም ባለ አገር መሆንም አይቻልም በተናጠል ጎጠኞች ፈጁን ኧረ ጎበዝ ንቃ!!!                                                                                                                                   ምንጭ፣ ፍቅርተ ነጋሳ 

Friday, February 19, 2016

እኔንም ታዘብኩት (ሀገሬ)

እኔንም ታዘብኩት (ሀገሬ)

ሀገሬ
ሰሞኑን በኃይሌ ገብረሥላሴ ላይ በስጨትጨት ብለው ከተናገሩት መሀል አንዱ ነኝ። በ”ይቻላል” አባባሉና ተግባሩ የምናውቀውና ጥሩ አርአያ ይሆናል የምንለው ጀግናችን አፍሪካ ውስጥ ዲሞክራሲን መመኘትን በ”ትለበሰው የላት ትከናነበው አማራት” ፈሊጥ አይነት ማስቀመጡ በእርግጥም አስከፍቶኛል። የሕዝባችን ሰብአዊ ክብርና የዜግነት መብት መጠበቅ በይደር የሚተው አይደለም። ከዘላለም ባርነት ያንድ ቀን ነጻነት ይባል የል! እንዴት ነው 25 አመት ሙሉ ከአንድ መንደር በመጡ ወያኔዎች መረገጥን ቻሉት የሚባለው? ኃይሌ የሚሳተፍባቸውን ውድድሮች በአሸናፊነት መወጣቱን እንደራሳችን ድል በመቁጠር ውድድሩ ተጀምሮ እስኪያልቅ እንጨነቅ የነበርን፣ ሲያሸንፍ የምንቦርቅ፣ ሲሸነፍ ወይንም ውድድር ማቋረጥ ሲገደድ ከልብ የምናዝን በርካታ ነበርን። ተፎካካሪው ቀነኒሳም እንኳን ቀድሞ መግባት አላስችል ብሎት ወደኋላ መለስ እያለ በማየት ሲጠብቀው አልነበር? ታዲያ በዚህ ደረጃ የኛ ነው ያልነው አትሌት ዛሬ ስንት መስዋእትነት የሚከፈልበትን የዲሞክራሲ ህልም “ቅንጦት” እያለ ሲያጣጥል እንዴት አልዘን?
ኃይሌ ፖለቲካ ውስጥ መግባት መከጀሉን ሲጠቁመንም አመታት ቆጥረናል። ለቢቢሲው ጋዜጠኛ ሲመልስልትም “አሁን ተዉኝ ንግዱንም፣ እርሻውንም፣ ሆቴሉንም፣ ወርቅ ማእድኑንም ላትርፍባቸውና ከዛ በኋላ ፊቴን ወደ ፖለቲካ እመልሳለሁ” ያለ መሰለኝ። የዚህ ስሌት መሰረቱ አሁን ብፈልግም እነአቦይ ስብሀት አይሰጡኝም የሚል ፍርሀት ይሁን ወይንም አሁን በሀብት ማካበቱ ላይ ልትጋና ፖለቲካው ላይ ወደኋላ እደርስበታለሁ ማለቱ እርግጠኛ አይደለሁም። ፖለቲካውን የሚፈልገው ሕዝብን ለማገልገል ከሆነ የሀገራችን ሰው “እኔ የምሞተው ዛሬ ማታ እህል የሚደርሰው ለፍልሰታ” የሚለውን አይዘንጋ። አንዱ የፈረንጆቹ የምጣኔሀብት ባለሙያም “በረጅም ጊዜ ውስጥ ሁላችንም እንሞታለን” (In the long-run we are all dead) ብሏል አሉ። ሁለቱም አባባሎች ዛሬ መወሰድ ያለበትን እርመጃ ለነገ ተነጎዲያ እየተባለ ማጓተት ችግር ሊያስከትል እንደሚችል የሚያሳስቡ ናቸው። ይህን ስል በጭራሽ ኃይሌ ዛሬውኑ ፖለቲካ ውስጥ ቀጥተኛ ተሳትፎ ይኑረው ለማለት አይደለም። ያውሳኔ የኃይሌና የቤተሰቦቹ ብቻ ነው። ደግሞም ፍላጎቱ በስልጣን ማገልገል ሳይሆን መገልገልና ዝና ማትረፍ ከሆነ አለምግባቱ ይመረጣል። ግን ዛሬ ዳቦን ብቻ እናስብ ዲሞክራሲ ቅንጦት ነውና እሱ ሆድ ከሞላ በኋላ ይደረስበታል አይነት አባባሉን አይድገመው ነው ምኞቴ። ምክንያቱም ይህ ሀሳብ እራስን ከትግል ከማሸሽ ባሻገር ሌላውንም ትጥቅ አስፈቺ ነው።
አሁንም ኃይሌን እየወቀስክ ይመስላል። ታዲያ እራስህን የምትታዘብበት ምክንያት ምንድን ነው ትሉኝ ይሆናል። እራሴን የታዘብኩት በሁለት ነገር ነው። መጀመሪያ ትኩረቴ “ዲሞክራሲ ቅንጦት ነው” የሚለው አባባሉ ላይ ሆነና የተናገረውን ጥሩ ጥሩ ነገር ዘለልኩት። ለምሳሌ “መልካም አስተዳደር ቢኖረን አፍሪካ የት በደረሰች” ሲል የክፍለአለማችንና የሀገራችን የእድገት ማንቆ የመልካም አስተዳደር እጦት ነው ማለት ነው። በተጨማሪም “አንድ ሰው ወይንም አንድ ወገን ህልጊዜ እኔ ብቻ መሪ ልሁን ማለቱ ትክክል አይደለም” ብሏል። የዚህም ፍሬ ሀሳብ ዘላለም እንምራ ከሚሉት ወያኔዎች ባሻገር የላቅ ብቃት ያለቸው መሪዎች አሉንና እነሱም እድል ይሰጣቸው ከማለት የተለየ አይደለም። ሀገርን ከእናት ጋር በማነጻጸር “እናትህ መጥፎ ባህሪይ ስላሳየችህ እናትነቷን አትክድም” ያለውም ልብ የሚነካ አባባል ነው። ይህም በግልጽ የሚጠቁመው ሀገራችን አሁን ባለችበት ሁኔታ ብዙ ችግር ያለባት ቢሆንም ከነቢሮክራሲው የመልካም አስተዳደር እጦት ሀገሬ እናቴ ናት ማለቱን ነው። ይህም የነቢዩ መኮንንን  “ሀገርህ ናት በቃ” ጽሁፍ አስታወሰኝ። https://www.youtube.com/watch?v=D0G5qs7wPvk
እናም ጨካኝ ወያኔዎች በሞሉበት ምድር ሀብቱን ለመዝረፍ ያሰፈሰፉ ጆፌ አሞራዎች በሞሉበት ምድር ላይ ሁኖ ኃይሌ ዲሞክራሲ ቅንጦት ነው ስላለ ቅሬታዬን ያለማመንታት የገለጽኩት ሰው እንዴት ነው ለሃያአምስት አመታት ህዝባቸን አሳሩን ሲበላ ትንፍሽ የማይሉትን ከወያኔ በጣም ርቀው አሜሪካና አውሮፓ የሚኖሩ “ምሁራንን” ምነው ዝምታችሁ ምነው ወያኔን መደገፋችሁ ብዬ አለመጠየቄ ነው ሌላው እራሴን ታዘብኩት ያሰኘኝ።
እነኃይሌ ሲያሸንፉ እንደምንደሰተው ኢትዮጵያዊ ምሁር በሙያው እውቅናና ሽልማት ሲያገኝ እንፈነድቃለን። ዶክተር እከሌና ዶክተር እከሊት ታላቅ ሳይንቲስት ተባሉ፣ እነእከሌ ለአለም አቀፍ ድርጅት በመሪነት ተሾሙ፣ እከሊት ታላቅ ሰአሊ ተባለች፣ እከሌ ታላቅ ሼፍ ተባለ፣ እከሊት ታላቅ ሞዴል ተባለች እረ ስንቱ አንቱ በተባለ ቁጥር ፈንጥዘናል። ይሀው ዛሬም መሰረት ደፋርና ገንዘቤ ዲባባ የሩጫ ባለድል ሆኑ መባሉንና የካናዳው አቤል ተስፋዬ ግራሚ ሽልማት አገኘ የሚለውን ዜና በየአምዱ እያነበብን እየተደስትን ነው። የወገን ድል የኛም ድል ነው በሚል ስሜት።
ሕዝባችን ለነጻነትና እኩልነት የሚያደርገውን ትግል በተመለከት ደካማ አስተያየት የምንሰማው አንዱ ጸሀፊ እንዳለው “ታዋቂነት አዋቂነት ከሚመስላቸው” ብቻ አይደለም። በሙያቸው አንቱ የተባሉ በኢትዮጵያ የከበሩና የተከበሩ የቢሮዋቸው ግድግዳና መደርደሪያ በዲግሪና በተለያዩ ሽልማቶች የተጨናነቀባቸው “አዋቂዎች” ናቸው ዛሬ የወገንን መከራና ሰቆቃ “በፖለቲካና ኮረንቲ በሩቅ” አይነት ተልካሻ ምክንያት በዝምታ የሚያልፉት። በቅርብ አንዱ አርቲስትም ቃለ ምልልስ ላይ “ፖለቲካንና ሙያን ማደባለቅ ፍጹም ስህተት ነው” ሲል ሰምቼው ነበር። ሙያ የሚተገበረው ህብረተሰቡ ውስጥ ነው። ህብረተሰብ ላይ በጎና ክፉ ተፅእኖ የሚያደርገውን በሙሉ አይመለከተኝም እያሉ ሸቃጭ እንጂ እንዴት ባለሙያ እንደሚኮን አይገባኝም።
ታዲያ እኛ ስኬታችሁ ስኬታችን ነው የምንላቸው በተለይም ደሀው የኢትዮጵያ ህዝብ ከፍሎ አስተምሮ ለከፍተኛ ማእረግ ካበቃቸው ምሁራን መሀከል በጣት የሚቆጠሩት ብቻ የህዝቤ ህመም የኔም ህመም ነው ማለታቸው ለምንድን ነው? እነሱ ሲሳካላቸው እኛ በደስታ እንዘፍንላቸዋለን፣ አክብረን መቀመጫችንንም እንለቅላቸዋለን፣ ወደድ ያለ ውስኪም ይዘን “እንኳን ደስ አለን!” ለማለት ከቤታቸው ጎራ እንላለን። እኛ ስናለቅስ እነሱ የታሉ ነው የኔ ጥያቄ። ክፍል ውስጥ ስለነጻነት አስፈላጊነት ስለህግ የበላይነት ስለመልካም አስተዳደር ግድ ማለት ፈላስፋ እያጣቀሱ በስሜት ያስተምራሉ። ነገርግን ህዝባቸው ከግፍ ሰንሰለት እንዲፈታ ቅንጣት ታክል አስተዋጽኦ ሲያበረክቱ አይታዩም። ሌላው ለመብቱ ለነጻነቱ መታገል መብቱ ብቻ ሳይሆን ሰብአዊ ግዴታውም ጭምር እንደሆነ ክፍል ውስጥ ይሰበካል ወደራስ ዘንድ ሲመጣ ግን “ጎመን በጤና” ይመረጣል። አጋዚን የሀገራችን ሕዝብ “የቤት አንበሳ የውጪ እሬሳ” እንደሚለው መሆኑ ነው።
እነኚህ ምሁሮችም ወይ ሀገርቤት ለመጦሪያ የቀለሷት ቤት እንዳትወሰድባቸውና ኢትዮጵያ ተዝናንተው መምጣት ወያኔ እንዳያግዳቸው በመፍራት ዝምታን መርጠዋል። ከዚህ የከፉም አሉ። በርካታ አመታት ትምህርትቤት አሳልፈው የዕውቀት ጠርዝ ላይ ደርሰናል የሚሉ ግን “እኔ ከሞትኩ ሰርዶ አይበቀል” አለች ከምትባለው እንስሳ ባነሰ አስተሳሰብ ወገናቸውን ለሚያሰቃየው ወያኔ ገንዘብ ለማሰባሰብ ቶምቦላ የሚያሻሽጡ ማፈሪያ ዶክተሮች አሉን አሉ አውሮፓና ሰሜን አሜሪካ፡፡ ወያኔም እንዲህ በኮንዶሚኒየምና መዋእለንዋይ እንቁልጭለጭ “ማኖ” እያስነካ ትልልቁን ዳቦ ሊጥ ያደርገዋል።
ዶክተር ብርሀኑ በቅርብ አሜሪካ ላይ ባደረጉት ንግግር ኢትዮጵያውያን ልሂቆች ከተደበቁበት ወጥተው የሀገሬና የህዝቤ ጉዳይ ያገባኛል ብለው መነሳት እንዳለባቸው አሳስበዋል። ሌላው ሞቶ ነጻ ባወጣት ምድር ላይ ከበርቴ ሁኖና አንቱ ተብሎ መኖርን ማለም ብልህነት ሳይሆን ሌላውን ገድሎ መኖር የሚከጅል ደም መጣጭ መዥገርና ፓራሳይት መሆን ነው። እርግጥ ነው በታሪካችን ለሀገር የቆሰለውና የሞተው ተረስቶ ከሀዲ ባንዳ የተሾመበት ጊዜ ብዙ ነው። ዛሬም ቢሆን ኢትዮጵያችን ውስጥ ለአንድነቷ ሲዋጉ የነበሩት ለማኝ ሁነው ሀገሪቱን ለማፍረስ ያሴሩ ባንዳ የባንዳ ልጆች ተሹመው ይፈነጩባታል። ለዚህም ነው “ኢትዮጵያ ሀገሬ ሞኝ ነሽ ተላላ የሞተልሽ ቀርቶ የገደለሽ በላ” የሚለው አባባል ዛሬም ወቅታዊ የሆነው። ነገርግን ህሊና ላለው ሰው ከሀዲ ባንዳ ተብሎ ሆድን ከመሙላት ሀቀኛ ጀግና ተብሎ በገንዘብ ችግር መኖር ይመረጣል። ለዚህም ኩሩው የሚሊሺያ አሊ በርኬ ታሪክ ታላቅ ምስክር ነው። ለጊዜያዊ ጥቅም ሲል ክብሩንና ሀገሩን ያዋረድ ሆዳም መባልን እንፍራ እንጥላ።
(It takes to Tango) ታንጎ ለመደነስ ሁለት ሰው ያስፈልጋል እንደሚባለው ምሁሮቻችንን የኛ እንድንላቸው እንሱም እኛን የኛ ይበሉን። እንድናከብራቸው እንድንወዳቸው እንድናወድሳቸው የኛን ችግር እንደ ባዕድ ከርቀት ሁነው ስራችሁ ያውጣችሁ ማለቱን ትተው መፍትሄ ፍለጋው ላይ አብረው ይስሩ።

Friday, February 12, 2016

እነ ብርሃኑ ተ/ያሬድ ተከላከሉ ተባ ተከሳሾች 200 የሰው መከላከያ ምስክሮች አሉን ብለዋል


በነገረ ኢትዮጵያ ሪፖርተር
የኢትዮ-ኤርትራ ድንበርን አቋርጠው ኤርትራ የሚገኘውን የአርበኞች ግንቦት ሰባት ወታደራዊ ክንፍ ሊቀላቀሉ ከአዲስ አበባ ተነስተው ሲጓዙ ማይካድራ የሚባል የድንበር ከተማ በቁጥጥር ስር መዋላቸውን ጠቅሶ የፌደራል አቃቤ ህግ የሽብር ክስ የመሰረተባቸው እነ ብርሃኑ ተ/ያሬድ እንዲከላከሉ ብይን ተሰጥቷል፡፡
ዛሬ የካቲት 4/2008 ዓ.ም ፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ 14ኛ ወንጀል ችሎት የቀረቡት ተከሳሾቹ አቶ ብርሃኑ ተ/ያሬድ፣ ወ/ሪት እየሩሳሌም ተስፋው፣ አቶ ፍቅረማርያም አስማማው እና አቶ ደሴ ካህሳይ አቃቤ ህግ ያቀረበባቸውን ክስ በሰነድና በአንድ የሰው ምስክር ማስረጃዎች አስረድቷል በሚል ተከሳሾች መከላከል ይገባቸዋል ሲል ፍርድ ቤቱ ወስኗል፡፡
ተከሳሾች 14ኛ ወንጀል ችሎት እንዲቀየርላቸው አቤቱታ አቅርበው እንደነበር በማስታወስ ይህ ጉዳይ እልባት ሳያገኝ ችሎቱ ብይኑን እንዳያሰማ ቢጠይቁም፣ ችሎቱ ‹‹አቤቱታው ቶሎ ብይን እንዲሰጣችሁ የሚጠይቅ ነው፣ በመሆኑም ብይኑ ተሰርቷል›› ሲል መልስ ሰጥቷል፡፡ በዚህም ተከሳሾች ብይኑ አይሰማብን የሚለውን ጥያቄ ባለመቀበል ችሎቱ ብይኑን በንባብ አሰምቷል፡፡
እነ ብርሃኑ ተከላከሉ መባላቸውን ተከትሎ መከላከያ ማስረጃዎች ያቀርቡ ከሆነ በሚል ፍርድ ቤቱ ጠይቆ፣ ተከሳሾች 200 የሰው ምስክሮችና የሰነድ ማስረጃዎች በጋራ እንደሚያቀርቡ አስታውቀዋል፡፡ ፍርድ ቤቱም መከላከያ ማስረጃዎችን ለማድመጥ ለመጋቢት 21/2008 ዓ.ም ቀጠሮ ሰጥቷል፡፡
በሌላ በኩል ተከሳሾች እያዘጋጁት የነበሩት የተከሳሽነት ቃል ጽሁፍ በማረሚያ ቤት ፖሊሶች እንደተወሰደባቸው ለፍርድ ቤቱ በመግለጽ ከዚህም በኋላ ተመሳሳይ ለችሎት የሚቀርቡ ማስረጃዎችን ማዘጋጀት እንዲችሉ ለማረሚያ ቤት ትዕዛዝ እንዲሰጥላቸው ጠይቀዋል፡፡
በተመሳሳይ ችሎት የቀረቡት እነ መቶ አለቃ ጌታቸው መኮንን እና እነ መቶ አለቃ ማስረሻ ሰጠኝ 14ኛ ወንጀል ችሎት እንዲቀየርላቸው አቤቱታቸውን በጽሁፍ አቅርበዋል፡፡ ፍርድ ቤቱም የቀረበውን አቤቱታ መርምሮ ብይን ለማሰማት ለየካቲት 10/2008 ዓ.ም ቀጠሮ ሰጥቷል፡፡
source በነገረ ኢትዮጵያ ሪፖርተር